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大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
——摘自《大學(xué)》原文
綠聯(lián)凈化全體成員學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化之《大學(xué)》
11月15日，在董事長(zhǎng)李玉望的帶領(lǐng)下，綠聯(lián)凈化全體伙伴報(bào)名由北京知行合一陽(yáng)明教育研究院在四部曲APP上發(fā)布的第六期「百日成長(zhǎng)」課程：《大學(xué)》與贏在職場(chǎng)的72個(gè)機(jī)會(huì)，開啟為期100天的學(xué)習(xí)。眾所周知，《大學(xué)》是一篇論述儒家修身齊家治國(guó)平天下思想的國(guó)學(xué)經(jīng)典，字字珠璣，和《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》并稱“四書”。宋、元以后，《大學(xué)》成為學(xué)校官方指定的教科書和科舉考試的必讀書，對(duì)中國(guó)古代教育產(chǎn)生了極大的影響?！洞髮W(xué)》提出的明明德、親民、止于至善“三綱領(lǐng)”和格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下“八條目”，強(qiáng)調(diào)修己是治人的前提，修己的目的是為了治國(guó)平天下，內(nèi)圣外王，治國(guó)平天下和個(gè)人道德修養(yǎng)本質(zhì)上是一致的。《大學(xué)》至今已流傳兩千多年，在中國(guó)歷史上的各個(gè)時(shí)期都有著獨(dú)特的學(xué)術(shù)特點(diǎn)、學(xué)術(shù)成就和社會(huì)地位。今天，這篇穿越千年的中華經(jīng)典，到底對(duì)現(xiàn)代職場(chǎng)有什么啟示和意義？我們是否還需要學(xué)習(xí)《大學(xué)》？開課之初，老師拋出了三個(gè)在職場(chǎng)老生常談的話題：如何升值又升職？如何招到合適的人才？如何建設(shè)團(tuán)隊(duì)？引人思考。
我們常說工作是修行的道場(chǎng)，工作貫穿我們?nèi)松某砷L(zhǎng)軌跡。工作的重要性不言而喻，它不僅是養(yǎng)家糊口的經(jīng)濟(jì)來源，也是我們施展才華、服務(wù)社會(huì)、體現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，更是升華自我，成就大我的道場(chǎng)。如何看清工作的本質(zhì)，打破為了工作而工作的瓶頸，在工作中成就自我？相信通過100天的學(xué)習(xí)，我們將體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的博大精深，感受儒家心法，堅(jiān)持讀原文，聽課程，寫作業(yè)，在老師和同學(xué)的加持下，培養(yǎng)成長(zhǎng)型思維模式，朝向心中大我，贏得生命主動(dòng)，成就精彩人生！
我們將經(jīng)典推薦給您期待與您共同成長(zhǎng)
▲ 圖片來自北京知行合一陽(yáng)明教育研究院
